نعم واللّه . . فاسترجع أبو الدرداء وصاحبه قريبا من عشر مرات ، ثم قال أبو الدرداء : ارتقبهم واصطبر كما قيل لأصحاب الناقة ، اللهم إن كذبوا أبا ذر فإنّى لا أكذبه ، اللهم وإن اتهموه فإني لا أتهمه ، اللهم وإن استغشوه فإني لا أستغشه ، فإن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم كان يأتمنه حين لا يأتمن أحدا ، ويسرّ إليه حين لا يسر إلى أحد . أما الذي نفس أبى الدرداء بيده لو أن أبا ذر قطع يميني ما أبغضته بعد الذي سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم يقول : « ما أظلّت الخضراء ولا أقلّت الغبراء من ذي لهجة أصدق من أبي ذر » « 1 » . [ 199 ] عن عائشة رضى اللّه عنها : أتى رجل النبىّ صلّى اللّه عليه وسلم في المسجد فقال : احترقت . قال : « مم ذاك ؟ » قال : وقعت بامرأتي في رمضان . قال له : « تصدق » قال : ما عندي شئ . . فجلس وأتاه إنسان يسوق حمارا ومعه طعام إلى النبي صلّى اللّه عليه وسلم ، فقال : « أين المحترق ؟ » فقال : ها أنا ذا . . قال : « خذ هذا فتصدّق به » قال : على أحوج منى ؟ ! ما لأهلى طعام ! ! قال : « فكلوه » « 2 » . [ 200 ] عن جابر بن عبد اللّه - رضى اللّه عنه - قال : « نهى النبىّ صلّى اللّه عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر ورخّص في لحوم الخيل » « 3 » . [ 201 ] عن أنس بن مالك - رضى اللّه عنه - أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم جاءه جاء ، فقال : أكلت الحمر ، ثمّ جاءه جاء فقال : أكلت الحمر ، ثم جاءه جاء فقال أفنيت « 4 » الحمر ، فأمر مناديا ، فنادى في النّاس : « إنّ اللّه ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الأهليّة فإنّها رجس فأكفئت

--> ( 1 ) رواه أحمد في مسنده 5 / 197 . ( 2 ) رواه البخاري في صحيحه ، كتاب الحدود ، باب : من أصاب ذنبا دون الحد . ( 3 ) حديث صحيح . . رواه البخاري في كتاب الصيد والذبائح - باب لحوم الخيل ، وباب لحوم الحمر الإنسية ( 7 / 123 ) . ( 4 ) أفنيت الحمر : أي انتهت وذلك لكثرة ما ذبح منها .